Pour certains, la chasse produit une forme aiguë de proximité : elle nécessite d’observer longtemps et suppose de se projeter dans le corps de l’autre pour mieux l’atteindre.

Le chasseur devient alors un être hybride. Il imite les cris des animaux, adopte leurs horaires, porte des vêtements de camouflage. Il devient mousse, roche ou buisson, apprend à disparaître. Il utilise des appeaux pour tromper, mais aussi pour dialoguer. Dans ces métamorphoses se joue quelque chose de troublant : l’humain se dissout dans son environnement.

La mort occupe une place centrale dans cette composition électroacoustique. Elle n’est plus une fin mais un passage : un espace où les catégories s’effacent, où la distinction entre chasseur et chassé vacille. La mort devient un lieu d’hybridation où les êtres — humains, animaux, fantômes — se croisent, se superposent et se recomposent. Les voix et les cris se mêlent de telle manière qu’on ne sait plus qui est qui.